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왜 우리는 2800년 전 오디세우스에게 다시 열광하는가…노스럽 프라이와 ‘원형비평’ 2026.09.08 15:01

▲ 메타요약: 원형비평은 문학과 신화에서 반복되는 인물·이미지·상황·서사 구조를 통해 작품을 읽는 비평 방식이다. 노스럽 프라이는 1957년 『비평의 해부』에서 문학을 희극·로맨스·비극·아이러니 등의 반복되는 구조와 신화적 패턴으로 분석했다. 2026년 크리스토퍼 놀런의 『The Odyssey』가 세계적으로 흥행한 현상을 출발점으로, 약 2800년 전 오디세우스의 귀환 서사가 오늘날에도 반복되는 이유와 원형비평의 의미와 한계를 살펴본다.

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독사는 죽음인가 구원인가…셰익스피어로 읽는 윌리엄 엠프슨의 ‘애매성’ 2026.09.08 14:51

▲ 문학에서 애매성은 뜻이 불분명하다는 의미와 다르다. 윌리엄 엠프슨은 1930년 『애매성의 일곱 가지 유형』을 통해 하나의 표현에서 여러 의미가 동시에 작동하는 방식을 분석했다. 셰익스피어 『안토니와 클레오파트라』에서 클레오파트라가 독사를 죽음과 해방, 아기의 이미지로 동시에 표현하는 장면을 통해 문학적 애매성과 다의성, 세밀하게 읽기의 의미를 살펴본다.

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아름다움은 쓸모가 없어도 되는가…오스카 와일드와 유미주의의 반란 2026.09.08 14:37

▲ 메타요약: 유미주의는 아름다운 것을 좋아하는 취향만을 의미하지 않는다. 19세기 영국에서 등장한 유미주의는 예술을 도덕과 사회적 효용으로부터 독립시키고 ‘예술을 위한 예술’을 주장한 문화운동이었다. 오스카 와일드를 중심으로 회화·문학·가구·디자인과 생활양식까지 확장된 유미주의의 의미와 탐미주의·데카당스와의 관계, 현대 라이프스타일 문화에 남긴 영향을 살펴본다.

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왜 우리는 아직도 고도를 기다리는가…2026년 다시 읽는 부조리문학 2026.09.08 14:24

▲ 메타요약: 부조리문학은 삶이 무의미하다고 선언하는 문학이 아니다. 카프카가 이유를 설명하지 않는 세계를 그렸다면 카뮈는 의미를 찾는 인간과 침묵하는 세계의 충돌을 ‘부조리’로 설명했고, 베케트는 『고도를 기다리며』를 통해 답이 오지 않는 상황에서도 계속 살아가고 기다리는 인간을 무대에 올렸다. 베케트 탄생 120주년인 2026년 다시 부조리문학을 읽어야 할 이유를 살펴본다.

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도슨트 따라 전시 본다…박물관에서 ‘해석’이 중요해진 이유 2026.08.31 16:41

국립중앙박물관은 8월에도 전문해설사와 태블릿PC를 결합한 ‘스마트 큐레이터’를 운영했다. 검색과 AI로 작품 정보를 쉽게 얻는 시대에도 사람들이 박물관 해설을 찾는 이유를 정보와 해석의 차이, 도슨트의 역할, 전시를 깊게 보는 방법을 통해 살펴봤다.

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